ผลสะท้อนของอัล-กุรอานที่มีต่อมนุษย์

ผลสะท้อนของอัล-กุรอานที่มีต่อมนุษย์

ผลสะท้อนของอัล-กุรอานที่มีต่อมนุษย์
อัล-กุรอานนั้นเหมือนกับการอ่าน การท่องจำ ความเข้าใจ และการปฏิบัติที่มีผลต่อมนุษย์ ซึ่งการส่งผลของอัล-กุรอานมีทั้งส่วนตัวและส่วนรวม ณ ที่นี้จะขอกล่าวบางกรณีเท่านั้น เช่น
1-การส่งผลในการอ่านอัล-กุรอาน
ตามที่กล่าวมาแล้วในหัวข้อมารยาททั้งภายนอกและภายใน ของการอ่านอัล-กุรอานมีผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างมาก กล่าวคือ
1. เป็นการรำลึกถึงอัลลอฮฺ
นักอ่านอัล-กุรอานทั้งหลายจะเริ่มอ่านด้วยการระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้า โดยกล่าวว่า บิซมิลลาฮฺ ฮิรเราะฮฺมนิรเราะฮีม ซึ่งการกล่าวประโยคนี้ออกมา ถือว่าเป็นการรำลึกถึงพระองค์ที่ดีที่สุด และทำให้เรารู้จักสัจธรรมมากยิ่งขึ้น ดังนั้น ไม่ว่ามนุษย์รำลึกถึงพระองค์มากเท่าใด มนุษย์ก็จะใกล้ชิดกับพระองค์มากเท่านั้น
2.เป็นการเปิดประตูแห่งการเคารพภักดี
ท่านอิมามซอดิก (อ.) กล่าวว่า ประตูแห่งการเคารพภักดีสามารถเปิดได้ด้วยการกล่าวบิซมิลลาฮฮฺ[1]
ดังนั้น จะเห็นว่าหนึ่งในประโยชน์สำคัญของการอ่านอัล-กุรอานคือการเริ่มต้นด้วยมิซมิลลาฮฺ เท่ากับเป็นการเปิดประตูแห่งการเคารพภักดี
3. เป็นการปิดประตูบาป
ท่านอิมามซอดิก (อ.) กล่าวว่า ประตูแห่งบาปทั้งหลายสามารถปิดได้ด้วยการกล่าวขอความคุ้มครองจากพระองค์ว่า อะอูซุบิลลาฮิมินัชชัยฏอนิรเราะญีม[2]
ดังที่กล่าวไปแล้วว่าหนึ่งในมารยาทของการอ่านอัล-กุรอานคือ การขอความคุ้มครองจากพระองค์ ซึ่งประโยชน์คือเป็นการปิดประตูบาปต่าง ๆ
4. รางวัลของผู้อ่านอัล-กุรอานคือดุอาอฺถูกยอมรับ
ท่านอิมามซอดิก (อ.) รายงานจากท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ว่า บุคคลใดเปิดอัล-กุรอานและอ่านจนจบดุอาอฺของเขาจะถูกตอบรับ ณ อัลลอฮฺ[3]
2-มีผู้กล่าวว่าการอ่าน อัล-กุรอานเป็นสาเหตุให้อีมานเพิ่มพูน?
เมื่อมีซูเราะฮฺถูกประทานลงมาได้มีคนหนึ่งพูดว่า อัล-กุรอานบทนี้ทำให้ผู้ใดมีอีมานเพิ่มขึ้นบ้าง อัล-กุรอานกล่าวว่า

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

และเมื่ออัล-กุรอานบทหนึ่งถูกประทานลงมา ดังนั้น ในหมู่พวกเขามีผู้กล่าวว่า มีใครบ้างจากพวกท่านที่บทนี้ทำให้เขามีศรัทธาเพิ่มขึ้น ฉะนั้น สำหรับบรรดาผู้ศรัทธา บทนี้ได้ทำให้ศรัทธาของพวกเขาเพิ่มขึ้น แล้วพวกเขาก็มีความปิติยินดี[4]
อีกโองการหนึ่งกล่าวว่า

وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا

และเมื่อบรรดาโองการของพระองค์ถูกอ่านแก่พวกเขา โองการเหล่านั้นได้เพิ่มพูนความศรัทธาแก่พวกเขา (อันฟาล 2)
5. ความโปรดปรานของพระองค์ถูกประทานลงมากับอัล-กุรอาน
อัล-กุรอานกล่าวว่า และเราได้ประทานส่วนหนึ่งจากอัล-กุรอานลงมา ซึ่งเป็นการบำบัดและความเมตตาแก่บรรดาผู้ศรัทธา[5]
ดังนั้น นักอ่านอัล-กุรอานคือ บุคคลแรกที่มีส่วนร่วมในความโปรดปรานของอัล-กุรอาน
6. อัล-กุรอานเป็นชะฟาอฺ
อัล-กุรอานเป็นโอสถที่บำบัดโรคภายในของมนุษย์ อาการป่วยใข้ทางจิตใจ และเป็นยารักษาสำหรับบุคคลที่มีอาการป่วยทางใจ ที่มนุษย์ด้วยกันไม่สามารถรักษาให้หายได้ และโดยเหตุผลแล้วบุคคลแรกที่ได้รับการรักษาโดยอัล-กุรอานคือ ผู้อ่านอัล-กุรอานทั้งหลาย
7. การชี้นำของพระผู้เป็นเจ้า
อัล-กุรอานเป็นคัมภีร์แห่งการชี้นำ บุคคลแรกที่ได้รับการชี้นำจากอัล-กุรอานคือ ผู้ศรัทธาและผู้มีความยำเกรง อัล-กุรอานกล่าวว่า จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด อัล-กุรอานเป็นทางนำและเป็นการบำบัดแก่บรรดาผู้ศรัทธา ส่วนบรรดาผู้ไม่ศรัทธานั้น[6]
จริงอยู่ทีว่าการชี้นำแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน แต่ละคนจะได้รับไม่เท่ากัน ซึ่งขึ้นอยู่กับความสามารถและความพอดี แต่อย่างไรก็ตามทุกคนมีสิ่ทธิ์ได้รับประโยชน์จากการชี้นำทั้งสิ้นแต่จะมากหรือน้อยอย่างไร ขึ้นอยู่กับอีมานและความยำเกรงของแต่ละคนว่าจะมากน้อยเพียงใด
8. ความคิดจะเติบโต
ขณะที่อ่านอัล-กุรอาน ถ้าตรึกตรองตามไปที่ละน้อย จะเป็นสาเหตุทำให้ความคิดอ่านของตนเติบโตตามไปด้วย แน่นอนเมื่อความคิดเติบโตก็จะทำให้การดำเนินชีวิตประสบแต่ความสำเร็จ
9. เป็นการอิบาดะฮฺทางสายตา
ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) กล่าวว่า การมองไปที่หน้ากระดาษของอัล-กุรอานเป็นอิบาดะฮฺ[7]
แน่นอนพระวัจนของท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) เหมาะสมสำหรับบุคคลที่อ่านอัล-กุรอานเป็นประจำ ท่าน (ซ็อล ฯ) กล่าวอีกว่า สายตาได้รับประโยชน์จากการอิบาดะฮฺก็เมื่อยามที่มองไปยังอัล-กุรอาน[8]
10. ส่งผลต่อการเลี้ยงดูบุตร
เมื่อบิดามารดาอ่านอัล-กุรอานในบ้าน แน่นอนย่อมส่งผลในทางบวก แก่บุตรและธิดาของตน เท่ากับเป็นการอบรมสั่งสอนบุตรในทางอ้อม และเป็นสาเหตุทำให้บุตรของตนมีความรักต่ออัล-กุรอาน
11. เป็นการชำระล้างบาปต่าง ๆ
ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) กล่าวว่า การอ่านอัล-กุรอานเป็นการลุแก่โทษบาปกรรม[9]
12. ทำให้ปลอดภัยจากไฟนรก
ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) กล่าวว่า การอ่านอัล-กุรอานคืออุปสรรคขวางกั้นไฟนรก และเป็นสาเหตุให้ปลอดภัยจากการลงโทษของพระองค์
13. การอ่านอัล-กุรอานเป็นอุปสรรคในการทำอนาจารทั้งหลาย
แน่นอนถ้าหากเราเป็นนักอ่านอัล-กุรอานที่แท้จริง และรู้จักไตร่ตรองโองการต่าง ๆ วิถีชีวิตและความคิดอ่านของเราย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี และนอกเหนือจากการอ่านแล้ว ยังได้ปฏิบัติตามอัล-กุรอานอีกต่างหาก ความชั่วและความอนาจารทั้งหลายจะเกิดในสังคมได้อย่างไร

[1] ซะฟีนะตุลบิฮาร เล่ม 2 หน้า 417
[2] อ้างแล้วเล่มเดิม
[3] บิฮารุลอันวาร เล่ม 89 หน้า 204
[4] อัล-กุรอาน ซูเราะฮฺอัต เตาบะฮฺ 124
[5]อัล-กุรอาน ซูเราะฮฺ อัลอิซรออฺ 82
[6]อัล-กุรอาน อัซ ฟุซซิลัต 44
[7] บิฮารุลอันวาร เล่มที่ 89 หน้า 199
[8] มะฮัจญะตุลบัยฎอ เล่ม 2 หน้า 231
[9] บิฮารุลอันวาร เล่มที่ 92 หน้า 17